第(2/3)页

    公孙莫言并非不言，反倒是子承父业，留在这将近酒楼中做说书先生，相较于公孙言，公孙莫言乃是青出于蓝而胜于蓝。

    青桐自从闻得此楼之名，便时常过来听书，一是本就爱好听故事，二是可以打发闲暇的时间。

    这一日，公孙莫言讲到殷商旧事，亡国之君商纣王凶狠残暴、骄奢淫逸，造酒池肉林为长夜之饮，听信宠妃妲己之言，杀贵戚贤臣，诛比干，囚箕子，周武王承其父志伐商，八百诸侯孟津会盟，牧野之战，一日之内，商军倒戈，武王克纣，商纣王登鹿台自焚而亡，周武王灭商而建立周朝，令商纣之子武庚禄父治殷余民、续殷祀，并命管、蔡、霍三叔监管。周武王驾崩，其子周成王即位，周公辅佐并代成王掌管国事，周武王之弟管叔、蔡叔皆不满，武庚禄父与其串联叛周，周公姬旦花去三年平息叛乱，武庚禄父被诛，周公以成王命封纣王庶兄微子启国于宋。

    等到公孙莫言讲完，席下众人纷纷感叹，不时有人提出问题向公孙莫言请教，他都能一一解答、言之有据、言之成理。

    青桐问他：“小女子有些疑惑盘旋心中已久，总也不能想得通透，想请先生赐教！”

    公孙莫言细细打量着这个远远坐于窗边的女子，拱手道：“姑娘请说！”

    “敢问先生，殷商三仁是否就是比干、箕子、微子启？”

    “不错！”

    “武王伐纣，伯夷叔齐叩马而谏，终不得阻之，商亡后，伯夷叔齐二人不食周粟，饿死于首阳山，此二人为义士否？”

    “确是义士！”

    “据史书记载，周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位如故。”青桐徐徐道来，声音平静无澜，“微子此举可称仁否？”不待公孙莫言回答，她复又说道：“同是亡国之臣，伯夷叔齐为商守节不食周粟为义，微子启自缚衔璧乞降为仁，小女子实在糊涂，到底选择哪般才是仁义？”

    公孙莫言并未直接回答，反倒是对青桐夸赞起来：“姑娘慧心妙舌，此问着实高妙！”继而侃侃而谈：“就伯夷叔齐二贤而论，为故国殉节必然是仁义之举，至于微子启，若是他也如伯夷叔齐二人一样殉国，固然是凛然大义，可他非但是殷商旧臣，更是帝辛之庶兄，为皇室中人，乃商族之后，他乞降于周武，忍辱负重，也是为着祖宗祭祀之不绝，如此观之，并不有损微子贤名。”

    青桐嘴角微扬，意料之中。人们总是不愿轻易去否认那些早已被史书与世人认定为贤德的人，甚至不容有一丝批驳与质疑的声音。

    座上一年轻儒雅的男子道：“公孙先生所言不虚。临商亡其国之事，择生或是赴死，不过是一个结果，不足以评判其人贤昏。杀身成仁、舍生取义令人敬仰，而含垢忍辱、韬光养晦亦不能不说是可敬可佩。况且此事本就是仁者见仁智者见智，姑娘不必执着。”

    她颔首浅笑道：“多谢二位先生指教！小女子获益匪浅。”她虽不完全信服他们的说法，却相信见仁见智一说，后人评价历史人物，本就难有十分客观者，多少会受到自身所处环境、所持观念的约束，是褒是贬，且随它去吧！

    经此一事，席下众人窃窃私语者渐多。青桐偏头望见外面一个稍为熟悉的面孔，那不正是云桦在向她招手么！她好奇地起身走出将近酒楼。片刻之后，公孙先生偕方才说话的年轻男子离席退出厅堂。

    苏彦笑道：“今日那女子发问，本以为公孙先生会被难住呢！”

    “倘被难住，不是还有苏大公子你么！”说完若有所思道：“那女子前些日子时常来楼中听书，喜静坐于临窗的那个角落，却极少发问。近来很少到此，没想到今日来竟有如此一问，看得出，此女颇通诗文，锦心绣肠，当是扫眉才子。”
    第(2/3)页