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    金文是铸刻在青铜器的钟或鼎上的一种文字。金文起于商代，盛行于周代，是由甲骨文的基础上发展起来的文字。因铸刻于钟鼎之上，有时也称为钟鼎文。

    而甲骨文是汉字的早期形式，是现存华夏王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语，而非上古或者原始的其他语系的语言。

    既然他们夫妻喜欢研究这种苦涩难懂的文字，积累了大量的专业知识，何不请他们研究更深奥的的甲骨文。

    商朝的人大都迷信鬼神，大事小事都要卜问。他们喜欢将占卜后的结果刻录在骨头上，因此甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。

    但随着时间的流逝，华夏人民从甲骨文的基础上改良创造出钟鼎文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书与行书等华夏文字。

    同时记录文字的材料也从骨头、钟鼎演变成，用竹子、纸张来代替。

    而随着殷商的灭国，千百年时光的风沙掩埋，甲骨文就此被人遗忘了，掩埋在黄土地下。

    直到近现代才被人发现，认识。

    要知道，比起现代来说。宋朝离殷商更近，而且更重要的是这个时代，没有经过千百年的战乱损坏，保留着很多的金石碑文。如果由他们现在就去研究的话，相信能识别出更多的字体。

    同时史进也能凭借着这件注定能轰动整个文化界大事，挤进一向排外的大宋文化圈，也可以暗中结识文人士子，这对日后的统治绝对有利无害。

    要想研究甲骨文，就必须具备大量的原始材料，供人研究，才不会造成资料的断层。

    安阳市殷墟是商朝中后期中央王朝都城的所在地，甲骨文最多的就是出土在这片土地上。

    史进才会派人去这片土地收购“龙骨”。

    在史进吩咐王定六派人去安阳收购挖掘龙骨时。

    吴用、裴宣坐着马车，在三个士卒的护卫下，走向了济州城。

    济州城门守几个守卫的官兵看到赶着马车的是生面孔，立即喊道：“你们是干什么的？”

    吴用掀起车帘探出头，面无表情的喊道：“我是东平府的吴押司，奉大人的令前来拜见张知州。快让开！”

    那官兵喊道：“东平府的！有什么事？可有公文”

    吴用喝道：“这是我们大人要我转交给知州大人的私信。怎么？你要拆开来查看！”

    守门的都头听道，忙说道：“既是东平府的押司，必是有要事要见知州大人，快去通报！”

    都头转头对着吴用说道：“吴押司，你不要见怪。梁山有一强贼，端得是好生厉害，屡次攻破城池。这知州大人有令，为免有贼子趁机溜入城内，因此严令各城门守兵，但有外乡客人出入，好生盘诘。还请押司见谅！”
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